Родитељство предака, биолошке норме, дивља храна и исхрана са Артхур Хаинес-ом

Да ли сте љубитељ историје? Да ли волите да проводите време у природи? Онда је ова епизода за вас! Овде сам са Артхуром Хаинесом, који је васпитач сточне хране и вештина предака, аутор и ботанички истраживач. Живи у Мејну, где је познат по свом знању о стварима попут праћења, проналажења хране, дивљих биљака и пракси предака.


Очигледно је да се већина нас неће вратити у живот ловаца и сакупљача и живети у шуми. (Па & хеллип; можда би и мој супруг!) Ипак, разумевање како су живели наши преци баца светло на савремени живот и зашто је наша биологија ожичена таква каква јесте. Такође смо прилично дубоко зашли у идеју родитељства предака и на то како су ова племена на другачији начин комуницирала са својом децом.

Једноставно волим како је овај разговор јединствен. Наговорите своје мисли у коментарима!


Издвајамо из епизоде

  • Заједничке особине аутохтоних људи када је у питању исхрана
  • Зашто су домородачка племена била свеједа
  • Разлог због којег су сва племена традиционално конзумирала кувану и некувану храну
  • Шта од аутохтоних људи можемо научити о сну (то је више од пуког светла)
  • Како положај и температура утичу на спавање и како то хаковати за максималну корист
  • Шта можемо научити о обрасцима кретања из историје и биологије
  • Драматичне лекције које из ових заједница можемо научити о заједници и родитељству
  • Колико су чак и мала деца била суверена у претходним племенима и генерацијама
  • Важни начини за поштовање аутономије детета
  • Зашто ова племена нису имала формално образовање и шта из тога можемо научити
  • Врхунске лекције које можемо научити из биолошких норми и како их применити
  • Како 80/20 оно што знамо о оптималној биологији
  • И још!

Ресурси које помињемо

  • Артхур Хаинес
  • Цхили Пад систем за спавање
  • ДОНови пут: превазићи велико заборављање укључивањем предачких пракси у савремени животАртхур Хаинес
  • Предање биљака 1. том: Водич кроз примитивне вештине за важне јестиве, лековите и корисне биљке североистока (Предање биљака 2. том)Артхур Хаинес
  • Флора Новог Енглеског друштва дивљих цветова Нове ЕнглескеАртхур Хаинес
  • Трацкераутор Том Бровн
  • Спавање положаја Члан

Још из Инсбрука

  • 236: Чињенице наспрам митова о плавим зонама и начинима за повећање дуговечности
  • 163: Фасцинантне гљиве и како користити лековите гљиве са Теро Исокауппилом
  • 133: ГМО, глифосат, органска храна и шта чине нашу децу болесним
  • Неурознаност игре и зашто деци то треба
  • Зашто садити башту лептира (и како)
  • време је да вратимо вртове победе
  • Екотерапија: Здравствене добробити природе
  • Ратарство у дворишту: Како доћи до дома у граду
  • Зашто покушати са шумским купањем за смањење анксиозности, депресије и упале
  • 5 биљних лекова у дворишту како бисте се убрали

Јесте ли пробали да нађете храну? Зашто или зашто не?Додајте коментар испод или оставите рецензију на иТунес-у да бисте нас обавестили. Драго нам је што знамо шта мислите и ово помаже и другим мамама да пронађу подцаст.

Читајте подцаст

Овај подцаст спонзорише Олипоп & хеллип; укусна сода која је заправо добра за вас. Да ли сте знали да већина Американаца уноси много више од дневног дневног уноса шећера? А заслађена пића попут соде водећи су извор додатних шећера. А већина нас такође не узима довољно влакана! Нашао сам сласан одговор на оба ова проблема и зове се Олипоп. Била сам тако узбуђена што сам пронашла заиста здраву алтернативу соде! Олипоп користи функционалне састојке који комбинују благодати пребиотика, биљних влакана и биљних средстава како би подржали ваш микробиом и користили здрављу пробавног система & хеллип; а то је по укусу сода без смећа! Олипоп је много (много) нижи у шећеру од конвенционалних газираних пића, са само 2-5 грама шећера из природних извора. Њихова Винтаге Цола има само два грама шећера у поређењу са обичном колом која има 39 г шећера. Израдили смо ексклузивну погодбу за слушаоце подцаста у Иннсбруцку. Остварите 20% попуста и бесплатну доставу на њихов најпродаванији пакет сорти. Ово је одличан начин да испробате све њихове укусне укусе. Идите на дринкколипоп.цом/веллнессмама или користите код ВЕЛЛНЕССМАМА на благајни да бисте затражили ову погодбу. Овај попуст важи само за њихов сортни пакет. Олипоп се такође може наћи у преко 3.000 продавница широм земље, укључујући Вхоле Фоодс, Спроутс, Крогер, Вегман & рскуо; с и Еревхон.

Ову епизоду вам доноси Веллнессе. То је Веллнессе са Е на крају, моја нова компанија. Производе за личну негу који прелазе и шире само нетоксичне да би вам заправо били корисни споља. Пре неколико година схватио сам да су се чак и неки од мојих најприроднијих пријатеља и чланова породице који су се потрудили да једу органску храну и будите заиста свесни онога што су унели у своје домове и даље користе одређене производе за личну негу, углавном негу косе и оралне неге. А разлог је био што нису били спремни да жртвују свој изглед и осећај само да би користили природне производе. И ниједан природни производ који су пронашли није у потпуности испунио конвенционалне производе колико су ефикасни. Одлучио сам да то променим и схватио сам да имам ствари које сам годинама радио у својој кухињи, а које су једнако добро функционисале и које бих могао да поделим са другим породицама, и тако је рођена Веллнессе. Вероватно сте чули да оно што се дешава на нашем телу уђе у наше тело и да многе хемикалије са којима се сусрећемо заврше у нашем крвотоку. За мене ово значи да би нетоксични и сигурни требали бити апсолутно најмањи минимум за све производе који су у нашем животу. Али желео сам да направим корак даље. Желео сам да ово искористи у нашу корист да у ствари унесе корисне састојке у негу косе, пасту за зубе и производе за личну негу како бисмо могли да користимо своје тело споља. Зашто не бисмо искористили ту дивну кожну баријеру у своју корист? Наша нега за косу препуна је састојака попут коприве, који помажу да се коса временом згусне. Наш суви шампон има производе за промоцију власишта који заиста помажу фоликулима да остану јаки. А наша паста за зубе, на пример, има природни минерал који се назива хидроксиапатит, а то је тачан минерал који се налази на зубима и који је присутан у јакој глеђи. Дакле, сви су дизајнирани за рад са телом, а не против њега како би вам помогли да имате јачу, здравију косу и зубе. Сада имамо средство за дезинфекцију руку које вам не исушује руке као што то чине многи дезинфицијенси за руке. Била би ми част да погледате и волео бих да чујем ваше повратне информације. Све наше производе можете пронаћи на веллнессе.цом.

Катие: Здраво, и добродошли у & лдкуо; подцаст Иннсбруцк. & Рдкуо; Ја сам Катие са веллнессмама.цом и веллнессе.цом. То је „веллнесс“ са Е на крају. Обавезно погледајте. то је моја нова линија добра за вас споља у производима за личну негу попут шампона, регенератора, сувог шампона и пасте за зубе.




Ова епизода улази у заиста забавну тему о којој нисам пуно причао. Овде сам са Артхуром Хаинесом, који је васпитач сточне хране и вештина предака, аутор и ботанички истраживач. Живи у Мејну и познат је по свом знању о стварима попут праћења, проналажења хране, дивљих биљака и пракси предака. А разлог због којег сам био стварно радознао да га имам био је да разговарамо у основи о томе шта можемо научити од различитих племена широм света, од наших предака, које заједничке карактеристике имају и како то применити на савремени живот, чак и без & хеллип; Очигледно је да се већина нас неће вратити у живот ловаца и сакупљача и живети у шуми, мада у свом савременом животу опонаша многе од ових ствари. Али ми дубоко размишљамо о томе како можемо некако да применимо ову идеју и применимо неке од ових благодати које су уграђене у нашу биологију и наше биолошке норме у савремени живот да бисмо добили корист. Такође дубоко залазимо у идеју о родитељству предака и о томе како су ова племена комуницирала са својом децом на начин који се толико разликује од начина на који комуницирамо са својом и шта из тога можемо научити. Све у свему, врло, фасцинантна епизода. Направио сам пуно белешки и имам неке ствари које ћу применити у свом животу, сада напредујући. Мислим да ћете и од овог заиста добити много. Па, хајде да ускочимо. Артхуре, добродошао. Пуно хвала што сте овде.

Артхур: Хвала, Катие, што си ме позвала на свој подцаст.

Катие: Тако сам узбуђена што ћаскам са тобом. Ово је дефинитивно тема о којој још нисам много разговарао. И мислим да то постаје све важније. И ово је врста идеје о повратку природи, али на другачији начин него што то многи људи често мисле. И имамо толико праваца које данас желим да идем. Али прво, с обзиром да је ово нова тема, а људи можда већ нису упознати са вашим радом, волео бих да чујем мало вашег порекла и како сте у основи ушли у овај свет и постали светски познати стручњак.

Артхур: Па, то је дуга прича. Па ћу покушати да то буде заиста кратко. Заиста сам имао срећу, Катие, да сам одрастао у руралном и дивљем делу западног Маинеа. то је планинско подручје кроз које пролази Апалачка стаза, само да би се мало поставило. И ја сам имао срећу да сам увек имао неку врсту, знате, изложености природи и повезаности са шумом и рекама овде од раног детињства. Али док сам пролазио кроз моју, знате, факултетску студију, биолога дивљих животиња и, знате, биљног таксонома, који је неко ко проучава идентификацију и класификацију биљака, открио сам да бих те вештине могао да користим за неке заиста супер ствари, што укључује исхрану, знате, за јестиве биљке, а такође и за траварство. И то је вероватно оно што ме многи знају као храну за храну и донекле као некога ко промовише природне лекове, уместо као потенцијално штетне и заиста јаке западњачке лекове који понекад нису неопходни за неке од елемената које бисмо могли бавити се у кући.


И да, постао сам некако познат по томе, а затим сам покушао да помогнем људима да у основи схвате да људи имају биолошке норме. Знате, могли бисмо да разговарамо о исхрани или обрасцима спавања, кретању, заједничким искуствима, мислим, чак су и облици бриге о деци различити од онога што видимо широм света код наших предака ловаца-сакупљача, него често оно што овде посматрамо, рецимо , индустријализовано друштво. И тако, то је вероватно једна од мојих омиљених тема да помогнем људима да схвате јесте да кад год покушамо да превазиђемо оно што значи бити човек, понекад постоје последице или замке којих морамо бити свесни и покушати се кретати.

Катие: То је тако фасцинантно. И дефинитивно, желим да се вратим на те биолошке норме. Али волим што сте споменули проналажење хране и неку врсту идеје о дивљем занату, јер имам много природних лекова у & лдкуо; Иннсбруцк & рдкуо; која је била тамо годинама. И многи људи који слушају су врло упућени у природне лекове. И то ће бити њихова прва линија одбране у већини ситуација. Али мислим да идеја да се дивље занатске радње подижу на тако нови ниво. И то је тако фасцинантно. И додуше, то је подручје о којем чак и не знам толико пуно. Да ли постоји добро почетно место, било да је то на вашој веб локацији или ресурсима које бисте могли да поменете да бисмо почели да учимо о томе како да нађемо храну у својим појединачним областима?

Артхур: Да, мислим да постоје нека заиста лепа места за почетак. И мислим да за већину људи, знате, посебно с обзиром на то да велики део становништва Сједињених Држава живи у урбаним и приградским насељима, нисмо имали прилику да нужно свакодневно комуницирамо са тим стварима током свог живота. И зато имамо неке забринутости око осигурања да сакупљамо, знате, исправне ствари како потенцијално не бисмо унели нешто токсично у кућу. И разумем те бриге. Дакле, идентификација биљака постаје заиста важна. Све што ћете прогутати, морате знати шта је то. И тако желите да будете сигурни да имате посла са људима, било да имате посла са храном или траваром који промовише дивље окупљање, неким ко има високу компетенцију у идентификацији, тако да они могу само да буду сигурни да тачно знате који врсте које сакупљате за свој дом.

Наравно, не желим само да се овде потпуно промовишем. Имам сет књига под називом & лдкуо; Преданичке биљке & рдкуо; који се усредсређују на идентификацију, а затим на то како се ове биљке могу користити за храну, лекове и корисност. Постоји много сточне хране коју заиста волим и поштујем широм земље. Сем Фаир је још један који има серију књига. И он ради врло добар посао са идентификацијом, тако да опет можете имати самопоуздања да знате коју врсту гледате јер је то заиста критично. Ако сте нервозни због сакупљања ових потенцијално, знате, ове биљке које желите да користите као храну или као лек, то ће вам бити главна препрека. И заиста сам велики заговорник решавања таквих психолошких препрека, тако да људи могу заиста да зароне у ову врло дубоко хранљиву храну.


Катие: Волим то. Мислим да људи често и не мисле на то у данашњем свету да још увек постоје места и начини да се то уради у нашим областима. И као што многи људи који слушају имају баште или су пронашли неке начине да добију локалну храну. Али осећам се као да постоји сасвим другачији елемент овога што се тиче дивље хране. Дакле, за људе који јесу, ово је нови концепт, како можемо почети укључивати још тога у свој свакодневни живот, посебно онима који долазимо из потпуно другачије парадигме и томе се морамо вратити?

Артхур: Па, постоји неколико ствари за мене, Катие, за које осећам да су заиста важне. Једно је да људи морају да знају где могу да им приступе. А понекад је и сам коров који расте у нашој башти извор самониклих биљака које понекад уклањамо када у ствари представљају велики допринос кухињском столу. Али такође мислим да је инспирација заиста важна. Ако људи само сматрају дивље биљке и култивисане биљке једним те истим, то није увек подстицај, ако хоћете, рецимо, & лдкуо; Па, зашто бих се мучио да одем и узмем те биљке, знате, са поља , из шуме, са обале језера, из паркова који дозвољавају окупљање, јер их једноставно могу добити на пијаци фармера, знате, или у супермаркету? & рдкуо; Али заиста занимљива ствар за коју сматрам да ће ваши слушаоци бити прилично заинтересовани је чињеница да дивље биљке, сада тамо, имају огромну литературу која показује да су оне заправо хранљивије од већине гајеног воћа које ми , знате, обично их имате на столу.

Ово сада не значи да савесно узгајани производи нису здрави. само је што дивље биљке често имају још већи садржај минерала, много већу количину корисних фитокемикалија које могу функционисати као, знате, имунолошки модулатори, противупална средства, антиоксиданти итд. Често имају блажи однос масних киселина, говорећи о, знате, односима Омега-6 и Омега-3. Такође имамо ствари које често садрже више влакана и мање једноставних шећера. И тако, на крају ћете добити ову храну која је, опет, дубоко хранљива и такође оно што је наше тело еволуирало да једе. Дакле, за мене је полазна тачка често навођење људи да имају већи ниво инспирације зашто би та храна требало да буде на столу, посебно када је реч о развоју људи у нашем дому. Кад год имамо окупљања или састанке и сличне ствари, где имамо групу људи овде, увек су деца и маме које доје прво треба да крену. Они добијају велике порције, јер им је та храна најпотребнија за њихова тела у развоју.

Катие: То је тако фасцинантно. И споменули сте биолошке норме које потичу из свих ових година и година и година историје. И волео бих да се мало упуштам у те тачке по тачке, јер мислим да постоји толико забуне и толико различитих идеја и опција о томе како бисмо требали да једемо у савременом свету. И много тога има тенденцију да постане изузетно догматско у једном или другом смеру. И тако бих волео да заиста истражујем, знате шта је природа? Шта нам наша тела говоре о овим биолошким нормама о људском бићу и шта из тога можемо научити? Дакле, споменули сте различита подручја, исхрану, сан, кретање, заједницу и бригу о деци. Узмимо их једну по једну. Па, на пример, шта нас природа учи о биолошким нормама исхране и шта из тога можемо научити?

Артхур: Наравно. Постоји дугачка листа ако смо желели да уђемо у њу. Можда би & рскуо; било добро за мене само да поделим неколико примера. Када погледамо сакупљаче ловаца широм света, мислим да се често људи фокусирају на разлике у, рецимо, начину на који једу далеки северни народи попут Инуита, насупрот, знате, људима који су ближи екватору. И, знате, можда ћете видети сасвим различите појединачне намирнице, појединачне биљке и животињске врсте које се једу. Али када прикупимо све ове информације из целог света, постоје заправо изузетне сличности међу свим овим групама. Знате, на пример, једна од заиста релевантних је да је свака група која је икада примећена, знате, аутохтоних народа, опет оно од чега сви потичемо, од чега сви имамо еволуциону историју, ми смо сви свеједи, једу и биљну и животињску храну.

И ово не би требало да буде пресуда људима који желе да се баве, месождерима, или биљном исхраном, већ да потичемо од људи који су јели и користили биљке и животиње. Стога је важно знати да то иде напред, па, опет, можете препознати замке које могу доћи са специјализованом врстом дијете која је за нас потпуно нова. Још један пример је поглед на староседелачке људе широм света, који су јели мешавину и куване и некуване хране. Нигде у свету нису конзумирали искључиво сирову храну, а такође нигде у свету нису конзумирали искључиво кувану храну. А ми то знамо, знате из савремених нутриционистичких студија, да постоје одређени витамини који топлотом једноставно нису оштећени. Постоје одређени витамини којима топлота штети, а најбоље их је добити кроз сирову храну. Пример би могао бити витамин Ц.

И ми знамо да постоје неке хранљиве материје које су заиста корисне за нас, а које се заправо кувањем чине више биорасположивима, попут ликопена који можемо добити у парадајзу, лубеницама, шипку и јесенским маслинама и сличним стварима. Дакле, знате, још једна сличност може бити разноликост хране. Знате, чак и на високом Арктику, показало се да људи Инупијата који су проучавани у заиста дивном делу под називом Биљке које једемо, једу већу разноликост биљака из свог пејзажа, иако имају мање врста за одабир од већине Американци троше за годину дана. Тако да је разноликост хране била заиста важна јер све те различите биљке, на пример, из свих ових различитих биљних породица нуде различите количине различитих ствари.

Дакле, овај нуди више овог макронутријента. Ово је више тог микрохрањивог састојка, овде више минерала, тамо још ове врсте биљних једињења. И тако су на крају њихова тела успела да добију све ствари које су им биле потребне за здрав живот, посебно за преношење здравља кроз генерације због те разноликости хране. А то је нешто што често недостаје америчкој исхрани. Али ово су само неки од примера одакле долазимо као врста и како треба да покушамо да опонашамо оне у данашњем свету, како бисмо били сигурни да опет имамо здрав живот.

Катие: То има смисла. И то је тако занимљиво. И мислим да се толико тога може научити у многим областима када се фокусирамо на сличности, а не на разлику. Али чини се да се толико људске природе фокусира на то, отприлике 3% до 7%, око чега се често не слажемо у односу на ствари око којих се слажемо.

Артхур: Да.

Катие: Још једно подручје које сте споменули је спавање. И мислим & хеллип; Сигуран сам да овде можемо толико тога научити јер сам, на пример, говорио о плавом светлу и избегавању вештачког светла увече, као и о стварима попут заиста драматичног истраживања јутарњег излагања светлости и изласка напоље, и чак и ако је то облачан дан, али само то јутарње излагање светлости и колико дубоко то утиче на хормоне. Дакле, претпостављам да ли те врсте малих промена могу имати тако мерљиву разлику у хормонима, да постоји још много тога што можемо научити од природе када је реч о обрасцима спавања. Дакле, на основу ваших истраживања и вашег рада, шта можемо научити од аутохтоних племена и из историје када је реч о побољшању сна?

Артхур: Па, мислим, Катие, тамо сте погодили неке заиста важне ствари, препознавање & хеллип; Знате, било је време када су људи мислили да је плаво светло лоше јер је оно што стимулише будност увече, али као што сте причали о оном ранојутарњем излагању, знате, природном осветљењу, где то стимулише будност, а то је оно желите. Телу су потребна ваша мерила да би разумело, & лдкуо; Ово је кад сам будан и ово је када одлазим на спавање, & рдкуо; знате, схватајући да ако требате бити активни, знате, у мрачним сатима, то што иде за оне таласне дужине светлости које су ближе светлости ватре, знате, оне црвене, наранџасте и жуте, они много стимулишу будност мање да бисте могли да се вратите на спавање.

Ја сам неко ко покушава да следи много ових различитих образаца предака. И дечко, кад сада посетим нечији други дом, где су све врсте електронике и уређаја, касне касно, гледају екране који нису прилагођени, знате, оним црвеним и наранџасте таласне дужине, те ноћи се буквално никад не бих успавао. Сад ме то стварно омета. Немам много, знате, способности да то толеришем. Мислим да са овим обрасцима спавања постоји и више од светлости. Постоје чак и положаји које су користили домороци који су промовисали флексибилност док су спавали. И, знате, једно од подручја које волим да поделим са људима је температура, јер ако погледате суштински, знате, широм света, током већег дела сезоне, ако не и целе сезоне, температура опада увече. А испоставило се да је то још једна од оних ствари о којима наше тело може да нагађа како би помогло у промоцији доброг сна. Дакле, имала сам мајке које су се заиста тешко носиле са својом бебом и терале их да иду на спавање.

А део проблема је био и у томе што нису добили довољно времена на отвореном, тако да су њихова дојенчад била изложена том пуном спектру светлости, што је говорило, & лдкуо; Ох, требало би да будем тренутно. & Рдкуо; Али тада, иако су ноћу покушавали да створе мрачно окружење, кућа је можда била превише топла. И тако што су их натерали да само мало смање температуру и почну стимулисати такву вечерњу припрему за тело, успели су да промовишу мало бољи сан код своје бебе, што им је очигледно помогло да пуно боље спавају. Дакле, проучавање домородаца даје нам свима читав спектар ствари на које се можемо фокусирати, а то превазилази, знате, неке од заиста важних ствари које, као што сте споменули, светлости којој смо изложени, али чак и као када јести ноћу и температуру итд.

Катие: То је фасцинантно. Знам да то није исто као бити на отвореном, али постао сам велики љубитељ цхилиПАД-а из тог разлога што могу да расхладим окружење за спавање.

Артхур: Ох, да. Да.

Катие: Да. И мислим да је & рскуо; а лепота овога & хеллип; И према ономе што знам о вашем приступу, то је, чини се, није да ћемо се сви моћи вратити у време живљења у потпуности у природи, али то је у што већој мери могуће то и имати користи од тога, а затим такође бити у могућности да искористите неке од благодати савременог света да бисте остварили исту корист или бар неку исту корист. И то је заиста фасцинантно. У реду. Дакле, поменули сте став. Можете ли мало дубље по томе? Као, шта можемо научити на најбољи начин о држању сна?

Артхур: Па, постоји чланак који имам и који бих можда могао да вам проследим, али он показује неке различите положаје у којима заиста не видим људе који врло често спавају, који у основи помажу у кичми и осигуравају да не затеже се само преко ноћи, већ постаје мало вуче ако желите. то је заиста занимљиво. то је прилично кратак чланак. Али опет, у основи се не гледају само на дивље људе, већ на друга дивља бића и на положаје у којима спавају и на то како могу промовисати здраве кичме. И могу да покушам да вам проследим ово што би могло бити корисно за неке ствари, Катие, то је заиста, врло визуелно и тешко ми је да то опишем само речима.

Катие: Да, то би било сјајно. И то могу да укључим у белешке о емисији за све који слушају на веллнессмама.фм. то је тако фасцинантно. Знам да сам неко време видео студију о томе како је и само недељу дана камповања од вештачке светлости и боравка у природи имао способност да тотално ресетује нечију циркадијску биологију, што је, чини ми се, тако фасцинантно да чак и тако кратко време може имати тако драстичан утицај. И мислим да то заиста говори о томе како неке од ових ствари можемо искористити у своју корист, чак и ако не можемо све то радити сваки дан, некако у могућности да 80/20 добијемо корист чак и у савременом животу . И споменули сте положај спавања. Али и на листи биолошких норми сте поменули кретање. И ми знамо да је ово подручје које пада у већини модерног света, а многи од нас се једноставно не крећу довољно или понављамо исте обрасце кретања. Па, шта нас историја и биологија уче о обрасцима кретања?

Артхур: То је стварно добро питање. И то је прилично јасно. Камо год да кренете у свету, људи се крећу више него ми. И не желим да се тај покрет увек доживљава као ригорозна вежба, јер то није било увек. И, знате, постоји пуно облика кретања. За нас може бити заиста угодно и корисно, укључујући плес. Али заиста велики део покрета који волим да нагласим је разноликост покрета. Данас, знате, када идемо, рецимо, градском улицом која је можда плочник или бетон, можемо једноставно изнова и изнова изводити исти покрет, коме недостаје вредност, рецимо, силаска стаза за оне који имају приступ неким областима или чак на стазама које могу имати мало терена који се, знате, спуштају у ову долину или горе преко овог брда, тако да морате да правите различите врсте корака. Морате се уравнотежити. Руке се крећу на другачији начин. Понекад ваше руке посежу за равнотежом и таквим стварима, јер је то врло различито.

то је некако попут разлике можда између слободних тегова и машинских тегова, где вас тежина машине чини да сваки пут радите исто, али не морате нужно добити пуну корист покрета када не морате уради равнотежу и користи све оне мање мастер групе које доприносе целини. Мислим да су и други начини постизања те разноликости уклањање направа у кући. И оно што мислим под тим је, знате, мељемо брашно, на пример. Дакле, имамо млин за жито. И то радимо ручно. то је само ручно уситњена млиница за зрно. Једемо пуно жира. Дакле, када их брусимо, радимо то ручно. На пример, када ударамо у лекове, користимо малтер и тучак, и само покушавајући да вратимо неке од тих покрета, таква врста модерних машина нам је одузела. то је тешко учинити у свим домовима, препознајем то. Али у суштини, свуда где могу да вратим кретање, то повећава моју разноликост кретања током дана, што је корисно за мноштво ствари, не само за моје кардиоваскуларно стање, већ и за кретање удова и мноштво ствари о којима бисмо могли да разговарамо, Катие.

Катие: То је фасцинантно. И мислим да си у праву. Мислим да је, у извесном смислу, једна од, надам се, сребрних облога која долази ове године са пуно теретани које се затварају, а ствари које би људи обично користили за вежбање нису доступне неко време, ми виђа се толико више људи како излази напоље и вежба од куће или испробава нормалније људске обрасце кретања. Али мислим да је један од највећих помака који сам имао у протеклој години био престати размишљати о тим стварима као о вежбању и нагнути се у покрет, а такође и научити од своје деце идеју игре и колико лепих покрета потичу то, насупрот овој идеји да морамо да прођемо кроз систем који се понавља у теретани. И то су више ствари попут пуког подизања тешких ствари, кретања кроз свемир, пењања и лепоте таквих врста покрета. Али како можемо почети да укључујемо више тих образаца кретања? Нисам ни помислио да кухињски алати чине тај део свакодневног живота. Волим ту идеју. Али на које друге начине можемо почети да градимо на покретима?

Артхур: Па, ако се само вратимо на идеју, знате, почети учити о исхрани, а исхрана може бити очигледно ова неодољива тема, али само узмите сваку биљку једну по једну, не морате научити 150, знате, различите врсте које можете јести у првој години. Само научите једно или два. Успорите и изградите самопоуздање. Али чим напустите поплочану површину да бисте кренули за неким од тих биљака, то би могле бити јагодичасто биље попут малине и купине које би многи људи могли познавати. То могу бити дивље зеленило различитих врста, од којих неке могу бити у вашој башти. Ствар је у томе што чим напустите оно што ја зовем изграђеним окружењем и уђете у природнији пејзаж, морате се сагнути испод ствари, прекорачити ствари, чучати доле да бисте их стигли. И то вам тренутно даје сву ону разноликост покрета која вам недостаје у затвореном животу. А такође уносите ту хранљиву храну, тако да можете те две ствари некако сложити једну на другу и убити две птице једним каменом.

Катие: Волим то. било је забавно у нашој кући ове године, сви су били више кући, а деца су имала више времена да буду само напољу, што сам и волела. Као, толико је њихових активности отказано, а они су само & хеллип; Шалимо се да су некако дивљи, али ја то волим. Стално су напољу. И донели су све врсте биљака. И морао сам да проверим и осигурам да ли бисмо их заиста могли јести пре него што смо то учинили или је један од мојих синова пронашао јаја мрава и одлучио да их скува и мало паткине масти па су појели јаја мрава, а било је и црва појео. А недавно су их одвели у лов на веверице у шуми код наше куће.

Дакле, имали смо дивљу веверицу и било је заиста забавно гледати децу како се самостално наслањају на то и истражују. Мислим да су деца можда природно више у складу с тим него што смо многи од нас одраслих. Још једна област коју сте споменули када су у питању биолошке норме, и заправо, ове две последње мислим да су оне са којима се највише радујем, а прва је заједница. То је нешто што је свако ко слуша, а који је и раније слушао, чуо како причам о важности заједнице. А једна од мојих теорија је да је то заправо највећи фактор у овим Плавим зонама када их започнемо проучавати да је то повезано са дуговечношћу, квалитетом односа и снагом њихове заједнице. Али заиста сам радознао да чујем из вашег истраживања и свега што сте научили, шта можемо да научимо о заједници у овим домородачким племенима и током историје и да имамо користи од данас.

Артхур: Катие, заједница ће бити једна од најтежих ствари коју ће људи моћи да стекну у овом, знате, савременом свету у којем затекнемо да живимо. А када погледамо своје обрасце заједнице својих предака, они су једноставно оштри другачији од онога како сада живимо. И опет, постоји читав низ њих, и могу да поменем неколико, само да бих помогао људима да схвате колико различито живимо. Даћу вам само неколико. О њима сам писао у & лдкуо; Новом путу, & рдкуо; и тако да људи могу да нађу списак њих ако одлуче. Једно од њих било је место и коментари. И под тим мислим на људе, они су живели на врло одређеном месту и били су прилагођени том месту. Не бисте могли да узмете некога ко живи на крајњем северу и одведете га у пустињу, и обрнуто, јер им недостају не само физичке адаптације, већ и културне адаптације које су им омогућиле да буду на тим местима.

Толико попут рецимо животињских врста које бисмо могли знати, никада не бисмо очекивали да ћемо пронаћи, знате, одређену врсту птица која је можда водена птица, попут неке врсте патке. Никада не бисмо очекивали да ћемо ово пронаћи у високој планинској шуми. то једноставно није место у коме је живело. И то је било исто. То је важило за људе који су овде историјски живели. Живели су у врло одређеном региону и тај регион их је дефинисао. Конзумирали су само храну из тог региона. Пили су воду из тог краја. Били су изложени само земљиштима тог региона. Њих је то место дефинисало. И наравно, данас то једноставно није случај. Хомосапиенс није дефинисан њиховим местом. Све време се крећемо по целој земљи. И у одређеном смислу губимо на оним прилагођавањима заснованим на месту које уграђујемо у своја тела. Живели смо у малим групама, што данас, знате, није за многе људе.

Знате, ограничили смо око 30 до 50 људи у већини група. И заправо, густина насељености, веровали или не, била је око једне особе по квадратном километру за многе староседелачке групе. Данас, знате, живимо много више од тога, понекад стотине људи по квадратном километру када то гледамо на државном нивоу.

Имали смо сасвим другачију политичку структуру. Знате, очигледно долазимо из заједница којима је недостајала политичка бирократија. Није постојала хијерархијска структура. Другим речима, сви у групи били су суверени, а то укључује и децу. Дакле, није било да мушкарци владају женама или да старији управљају било ким, често мислимо да су ове групе имале вође и поглаваре. Али у многим случајевима аутохтоне културе су биле старешине. А старешине нису дефинисале шта су људи радили. Једноставно су прилагодили консензус пружајући информације о којима би група могла да донесе одлуку.

Једнака расподела богатства била је нешто што смо и ми видели, нешто што се данас никада неће догодити. И огромна количина дељења која долази с том једнаком расподелом богатства је нарочито дељење жетве оне хране која је донета са поља, где је, у неким случајевима, расподељена на различите обрасце, у зависности од групе коју бисмо могли испитати , дистрибуирани су међу члановима тако да су сви били предвиђени за. Сваки пут када би на терену постигли успех у обезбеђивању хране, већина чланова заједнице доживела би тај успех. Знате, ми сада живимо у високо конкурентном друштву. И искусили смо неке заиста озбиљне хијерархије које понекад могу бити фрустрирајуће.

Знате, имали су кохезију, снажну кохезију из различитих разлога које данас једноставно немамо. И ја имам дефиницију заједнице коју ћу вам прочитати, а затим ћу упоредити оно што се данас догађа. Дакле, наш предачки образац заједнице је мала група људи који понекад слободно живе на датом пејзажу. Они деле заједничке ресурсе, доживљавају једнакост и слично богатство међу половима, иако могу обављати различите задатке и могу деловати споразумним одлукама, због сличности и уверења у корист групе да би остварила живот у свом месту. И мислим да би неко могао да испита живот који смо данас искусили да бисмо могли имати пријатеље и породицу који нам дају и деле наше друштво у целини, можда би се боље описао као велика група људи која се често такмичи један против другог. И ми имамо неке прилично значајне неједнакости и разлике у богатству, што ствара пуно проблема у раду, знате, на споразуман начин да бисмо донели ствари, било да су то закони или политике вођења, које би заиста биле корисне за све људе .

Катие: То је тако фасцинантно. Често сам говорио, & лдкуо; не мислим да треба село, мислим да је потребно племе. & Рдкуо; И дефинитивно сам осетио привлачност ка томе да желим више тог типа племена у свом животу у последњих неколико година, а нарочито ове године, такође. И мислим да су ме неке ствари које су ме заиста погодиле у овоме о чему сте управо говорили то што смо повезани са оном мањом, као што сте рекли, заједницом од 30 до 50 особа којој можемо да помогнемо, да утичемо и да створити позитивне промене у. И о томе сам већ говорио. Нисмо баш ожичени да бисмо имали сазнања о свим проблемима који се дешавају у сваком друштву широм света и свим глобалним стварима које се дешавају. А наша биологија и даље осећам да реагујем стресом на све те ствари, док нам је суђено да знамо шта се дешава у нашој непосредној групи и да имамо способност да помогнемо тим људима. И мислим да смо се толико удаљили од тога. Поменули сте многа од ових племена да је постојао суверенитет чак и међу децом. Можете ли то детаљније објаснити и шта то значи?

Артхур: Да, то је нешто са чим би многи људи данас имали врло тешко време. И нећу сугерисати да, знате, родитељи треба да иду све време у ову крајност са стварима, али даћу неколико примера. Антрополози који су можда живели са релативно нетакнутим ловцима или сакупљачима пастира, сточном храном, пољопривредницима, знате, разне врсте аутохтоних људи широм света приметиле су неке заиста необичне ствари ако бисмо их упоређивали са данашњим & рскуо; родитељство, што је понекад и оно хеликоптерско родитељство, где ми лебдимо над нашом децом, баш тамо, да бисмо некако били умешани, а затим понекад ометали све што раде, сваку одлуку коју доносе. Знам да се понекад може осећати веома добро ако смо јако укључени у живот наше деце, али то искуство им је понекад потребно да би могли да разумеју како да доносе квалитетне одлуке којима не наносе штету себи, а не наносе штету другима.

Дакле, ево неколико примера. Једна посебна група која је прегледана, приметили су да многа деца имају мале ожиљке на себи од опекотина, попут можда на рукама или на руци. А када су испитали родитеље, открили су да су многа деца заиста запала у ватру када су била врло мала. Сада нису били изгорели врло озбиљно, али су били опечени довољно да оставе мали траг на својој кожи. И то је зато што их деца, врло, врло мала деца, чак и када су била око ватре, нико није гурао назад. Нико није говорио: & лдкуо; Не можеш & рскуо; то да урадиш. & Рдкуо; одлука је детета да истражи то одређено окружење, које је укључивало и огњиште. А родитељи нису осећали да је на њима да некако диктирају шта дете може да уради.

Још један антрополог и нека врста чувеног примера био је интервју са мамом и дојенчетом за које мислим да не могу ни да ходају, али да могу да држе предмете, играло се мачетом. А дојенче је испустило мачету изван њиховог домета и почело да плаче. И док је мама разговарала са антропологом, а да није ни прекинула контакт очима, мама је посегнула за њом, узела мачету и само је некако вратила дојенчету како би могли да се наставе играти с њом. А данас једноставно не бисмо дозволили да се те ствари догоде. Сада, опет, не тврдим да бисмо требали да живимо на потпуно исти начин, већ да опет схватимо да је то оно од чега сви потичемо и да наша деца очекују одређени степен аутономије над својим живота и да им у бити не диктирају сваке секунде свог живота шта могу, а шта не смеју да раде. Мислим да касније у њиховом животу има пуно последица за њих које произилазе из такве врсте родитељства, иако мислим да је то особа која покушава да постигне најбоље од свог детета, али се то јако ломи од образаца наших предака.

Дакле, препознајемо их и често покушавамо да урадимо да поставимо начине на које и даље можемо поштовати дететову аутономију, али не ризикујући њихове животе. Знате, на пример, неколико примера које покушавам да поделим са људима, и то онај чувени којим ће моја жена заколутати очима, јер овај толико користим, знате, овде имамо шпорет на дрва, и деца могу пасти и ставити руке на шпорет на дрва, а могу их озбиљно опећи. Дакле, ми само стварамо ситуацију да пустимо да се та пећ на дрва охлади до те мере да је врло врућа, али не може да им науди. А онда им допуштамо да истражују шпорет на дрва са нашим упозорењима о томе, знате, & лдкуо; Ох, то је врло вруће. немојте га додиривати. & рдкуо; А онда када га додирну, очигледно се повуку.

Могли би се уплашити онога што су доживели, тако да их ми утешимо, али дугорочно није нанета штета. Али дете је имало прилику да то научи искуствено. Не верујем да предавање о дојенчадима и малишанима делује, јер мислим да они морају да искуствено уче. И то је & рскуо; пример начина на који смо створили сигурну ситуацију за њих да уче, уместо да лебде над њима. А онда се можемо некако опустити јер знамо да знају да је шума врућа, где понекад као други пример планинаримо и можда смо на местима где су литице и стене, где дете може да падне њих. И зато им дајем слободан домет да иду према тој ивици. Али што се ближе ивици приближавају им се, али не испред њих, иза њих тамо где не могу нужно ни да примете да сам тамо и моја рука је спремна.

И наравно, не причам, пустићу их да висе ногама преко ивице ове високе провалије. То није оно што описујем. Али само покушавам да кажем да покушавам да смислим начин на који могу да допустим том детету да истражује, могу да удовољим сопственим потребама за њиховом сигурношћу, без нужног мешања у њихов суверенитет превише дана. И тако мислим да је то неколико примера где покушавам да схватим шта наша еволуциона биологија говори о томе како би дојенчад желела да оперишу и то поштујем колико год могу.

Катие: То је тако фасцинантно. И према ономе што знамо, како је то изгледало у њиховој независности и самосталности у различитим годинама? Јер знам да сада много чујемо чак и о деци после факултета која нису у стању да раде неке основне животне вештине или која се на тај начин боре са интеграцијом у савремени свет. У тим племенима, које су ствари могле бити примери онога што су деца могла да раде у различитој доби и како је изгледала та аутономија, јер могу бити погођена као 10, 12 или ова различита старост?

Артхур: Да, то је сјајно питање. И то је леп начин да се сагледа ефикасност рађања деце ловаца. Знате, наравно, један од предачких образаца бриге о деци, који смо управо размотрили, јесте да постоји ово велика самоодговорност деце. Дакле, ако у близини логора није било, рецимо, великих грабежљиваца, јер су многе од ових група живеле на нетакнутим пејзажима, где су биле велике животиње које су могле наудити људима, међу којима би била и деца, сматрало се слободним за истраживање. И у овом истраживању, они морају све време доносити одлуке о својој безбедности и безбедности деце која су са њима у пратњи.

Дакле, нису само учили о расуђивању, већ су учили навигационе вештине. Имали су контакт са природом. И на крају, видимо & хеллип; Мислим, да ли бисте могли да замислите да видите тинејџере који су високо ефикасни родитељи, који су били толико изложени не само самосталном доношењу одлука, већ очигледном контакту са другом децом различитих узраста, тако да бисте могли имати 14 и 15 година мајке које су имале високу вештину да буду компетентна и одговорна одрасла особа, што је један од начина на који гледам на успех њиховог давања аутономије деци, колико су добре праксе васпитавања деце имале код млађих родитеља ? И то је, опет, било високо квалификовано.

Катие: То је заиста фасцинантно. И разговарао сам са још неколико људи на овом подкасту, укључујући аутора књиге, & лдкуо; Како одгајати одраслу особу, & рдкуо; који је изнео неке од ових сличних ставова у томе што наша презаштитност, иако добронамерна, заправо дугорочно штети нашој деци. И ми то некако знамо. И осећам се као да је то још увек врло тежак скок за многе родитеље, јер, наравно, сви желимо да заштитимо своју децу. И мислим да је понекад тешко схватити да, иако их чувате можда физички сигурне, може бити и дуготрајне штете или барем недостатка користи од њих јер не могу да науче из ових природних последице, а не да рано имају ту аутономију. И дефинитивно не мислим да сам ово довољно добро урадио на нивоу о којем говорите са племенима предака. Али било је занимљиво гледати и моју децу, од малих ногу смо им дали предност као аутономију и самодовољност.

А мој муж и ја имамо мото да не радимо ништа за њих што би они сами могли да ураде, јер желимо да они могу да науче кроз то искуство. А сада наш најстарији са 14 година, не сумњам да би могао лако да се еманципира и буде сасвим добро у свету одраслих ако треба. И осећам да је ово сасвим другачији чак и степен изнад и изнад тога, и такав контраст ономе што видимо у толико младих одраслих у данашњем друштву.

Овај подцаст спонзорише Олипоп & хеллип; укусна сода која је заправо добра за вас. Да ли сте знали да већина Американаца уноси много више од дневног дневног уноса шећера? А заслађена пића попут соде водећи су извор додатних шећера. А већина нас такође не узима довољно влакана! Нашао сам сласан одговор на оба ова проблема и зове се Олипоп. Била сам тако узбуђена што сам пронашла заиста здраву алтернативу соде! Олипоп користи функционалне састојке који комбинују благодати пребиотика, биљних влакана и биљних средстава како би подржали ваш микробиом и користили здрављу пробавног система & хеллип; а то је по укусу сода без смећа! Олипоп је много (много) нижи у шећеру од конвенционалних газираних пића, са само 2-5 грама шећера из природних извора. Њихова Винтаге Цола има само два грама шећера у поређењу са обичном колом која има 39 г шећера. Израдили смо ексклузивну погодбу за слушаоце подцаста у Иннсбруцку. Остварите 20% попуста и бесплатну доставу на њихов најпродаванији пакет сорти. Ово је одличан начин да испробате све њихове укусне укусе. Идите на дринкколипоп.цом/веллнессмама или користите код ВЕЛЛНЕССМАМА на благајни да бисте затражили ову погодбу. Овај попуст важи само за њихов сортни пакет. Олипоп се такође може наћи у преко 3.000 продавница широм земље, укључујући Вхоле Фоодс, Спроутс, Крогер, Вегман & рскуо; с и Еревхон.

Ову епизоду вам доноси Веллнессе. То је Веллнессе са Е на крају, моја нова компанија. Производе за личну негу који прелазе и шире само нетоксичне да би вам заправо били корисни споља. Пре неколико година схватио сам да су се чак и неки од мојих најприроднијих пријатеља и чланова породице који су се потрудили да једу органску храну и будите заиста свесни онога што су унели у своје домове и даље користе одређене производе за личну негу, углавном негу косе и оралне неге. А разлог је био што нису били спремни да жртвују свој изглед и осећај само да би користили природне производе. И ниједан природни производ који су пронашли није у потпуности испунио конвенционалне производе колико су ефикасни. Одлучио сам да то променим и схватио сам да имам ствари које сам годинама радио у својој кухињи, а које су једнако добро функционисале и које бих могао да поделим са другим породицама, и тако је рођена Веллнессе. Вероватно сте чули да оно што се дешава на нашем телу уђе у наше тело и да многе хемикалије са којима се сусрећемо заврше у нашем крвотоку. За мене ово значи да би нетоксични и сигурни требали бити апсолутно најмањи минимум за све производе који су у нашем животу. Али желео сам да направим корак даље. Желео сам да ово искористи у нашу корист да у ствари унесе корисне састојке у негу косе, пасту за зубе и производе за личну негу како бисмо могли да користимо своје тело споља. Зашто не бисмо искористили ту дивну кожну баријеру у своју корист? Наша нега за косу препуна је састојака попут коприве, који помажу да се коса временом згусне. Наш суви шампон има производе за промоцију власишта који заиста помажу фоликулима да остану јаки. А наша паста за зубе, на пример, има природни минерал који се назива хидроксиапатит, а то је тачан минерал који се налази на зубима и који је присутан у јакој глеђи. Дакле, сви су дизајнирани за рад са телом, а не против њега како би вам помогли да имате јачу, здравију косу и зубе. Сада имамо средство за дезинфекцију руку које вам не исушује руке као што то чине многи дезинфицијенси за руке. Била би ми част да погледате и волео бих да чујем ваше повратне информације. Све наше производе можете пронаћи на веллнессе.цом.

Шта још можемо научити из ових старих образаца бриге о деци? Будући да мислим да је друга лепота овога, као мама слушам ово како иде, & лдкуо; Па, постоји таква слобода да не морам стално да забављам своју децу, & рдкуо; или знате, ако је то било нешто што сам навикао да радим, не осећајући се као да сам у потпуности одговоран за њихову забаву, пуштајући их да имају простор за самостално истраживање и радозналост. Али шта још можемо научити од ових племена? Будући да мислим да сте у праву, имали смо толико одступање од ствари о којима говорите да се чини потпуно страним, вероватно многим људима који слушају.

Артхур: Да. -Да. А ту је и још неколико њих, и сматрам да су их све заиста супер интересантне и супер релевантне за неке можда неке ствари којима данас сведочимо код младих одраслих и како је то могло бити ублажено. Можда да се нисмо толико усредсредили на дуговечност и мало више смо се усредсредили на, знате, квалитет живота, што понекад значи да људи треба да искуствено уче, што значи да понекад не успевају и треба да ми покупите их назад. Ево још једне разлике. И груписаћу ову двојицу.

Знамо да племена ловаца-сакупљача широм света нису имала формално образовање. Нисмо отпратили децу у школу. Не тврдим да је школа лоша. Али ово је заиста добро повезано са следећим, јер је било мало или нимало директних упутстава. Другим речима, деца су учила гледајући људе који су старији од њих и реплицирајући та понашања. Били су свесни и били су добро свесни шта се око њих догађа јер су морали бити. Морали су бити свесни шта се дешавају са осталим члановима њихове групе како би могли да науче, где су грабежљивци? Где су потенцијално биле биљке које би могле да изазову дерматитис попут отровног бршљана? Шта је време радило и тако даље. Дакле, постојала је само много већа свест о овоме.

А наша деца почињу овако. Моја ћерка Фарах, која има годину дана, посебно гледа шта ради њена мама, али ће и она мене, а затим покушава да је преслика. Недавно смо косили јелена белог репа, а она жели нож и жели да покуша да исече месо, што физички није у стању, али и даље жели да покуша да се подудара са оним што смо радили. Њена мама је управо припремала лекове у малтеру и тучку, мали камени од рупа од црног ораха. И сасвим сигурно, чим је одложила тучак, моја млада ћерка Фарах то узима и удара у орахове дворане покушавајући да их самеље у лек, баш као што је видела своју маму. Дакле, знамо да су новорођенчад и деца дојенчади ожичена да гледају шта се дешава и покушавају да то реплицирају.

Проблем је у томе што смо ово некако побиједили тако што смо их послали у школу. И ту је све формално упутство и готово је све искључиво предавање. А оно што се дешава је да људи постану обучени за учење само када им се држи предавање. Дакле, видим ово пуно у учењу примитивних животних вештина. Ако нешто радим и сви ме гледају, али не успем да разговарам о одређеном кораку, иако то демонстрирам, многи студенти неће поновити тај пресудни корак у некој ставци коју бисмо могли да конструишемо, урадиће само кораке о којима сам говорио. Или, на пример, такође предајем бразилску јиу-јитсу. Људи тешко гледају одређени покрет и понављају га. Опет, читав живот смо предавали. Дакле, ово нисам пружање поруке у којој се каже: & лдкуо; не & рскуо; не шаљите децу у школу & рдкуо; али можда да наставе да стварају те могућности за учење гледајући и много мање говорећи, тако да остану обучени да раде оно што су радили као малишани, посматрајући свет око себе, покушавајући да га разумеју, а затим реплицирају та понашања да су видели како раде старија деца и одрасли.

Катие: То је тако добра ствар. Тако ми је драго што сте то изнели. Приметио сам да и код малишана, само из перспективе мајчинства, имају такву природну радозналост у тако младој доби, чак као што сте рекли и у једној години, желе да раде ствари које ми радимо, укључујући и истовар машине за прање судова или било шта друго. И мислим да често обесхрабрујемо то што је заиста златно време, као што сте рекли, да им се допусти да не могу да раде ствари, а нека и они то осећају и да на сигуран начин уче од њих. Мислим да је то заиста важан концепт. А ја бих заправо поновио оно што ви кажете и о образовању. То је мислим да је једна од великих сребрних облога свих прелаза ове године сада много шире прихваћена варијација у томе како образовање може да изгледа.

И толико је људи по дефаулту, желели то или не, школовање у кући. Мислим да у томе има пуно слободе, посебно ваше становиште да је искуствено учење наспрам учења књига или предавања и заправо рад на наставном програму, јер смо открили исту идеју када је наша најстарија требало да крене у школу. И поставили смо питање, шта га најбоље припрема за одрасли живот? Да ли је то кућно образовање? Да ли је то традиционална школа? И схватили смо, заправо, ниједан од њих, чини се да ниједан од тих приступа ефикасно не припрема децу директно за живот одраслих у савременом свету. Па, питајући их, па, шта би? И схватили смо да је то давање приоритета тим урођеним вештинама креативности и критичког размишљања за малу децу и могућност постављања питања и проналажења одговора. Ако бисмо могли да задржимо те ствари, деца су толико природно усмерена на пуно ствари које су им потребне касније. И нисам то размишљао директно, ми их обучавамо да само уче предавањем. Али има потпуно смисла кад то тако кажеш.

Подсећа ме на то да сам у свом истраживању, за нашу кућну школу, наишао на све ове људе који су били означени као изванредни, на људе попут Бена Франклина и Леонарда да Винчија, па чак и на Ајнштајна, којег они погледају и кажу, & лдкуо; Вау, то & рскуо ; невероватно је шта су успели да постигну упркос ограниченом формалном образовању. & рдкуо; И окренем, па кажем: & лдкуо; Не, погледајте шта су вероватно могли да постигну због недостатка формалног образовања. & Рдкуо; Тако да ми се сада свиђа, чини се да је много више прихватања алтернативних образовних приступа. И мислим да је ово савршено време да почнете да похађате неке од ових врста лекција, као што сте управо поменули, и да их укључите у нашу децу. Волео бих да чујем више о томе како то радите са сопственом децом и на начине да то родитељима ставимо у приоритет и из тога учимо. Јер мислим да многе породице имају прилику, заиста јединствену прилику да то ураде управо сада. И такву терет узима и родитељска страна да не осећамо као да их требамо седети за столом, забављати их осам сати дневно или их подучавати кроз предавања. Постоји толико више слободе која долази са тим искуственим гледањем. Па, на које начине можемо на то ускочити?

Артхур: Мислим да сте неке од њих чак и споменули како сте се само побринули да не осећате да сте дужни да забављате своју децу током целог дана. Имам две ћерке, а једна од њих има седам. А постоје случајеви у којима обезбеђујемо или прерађујемо ову дивљу храну коју смо унели у дом да бисмо се припремили за зиму. И, знате, ми смо љубазни према томе. Ми само некако, али не нужно се извињавамо и једноставно кажемо, & лдкуо; Хеј Самара, & рдкуо; то је моја седмогодишња ћерка, & лдкуо; Морамо ово да урадимо, јер је ово наша храна коју ћемо јести и жао ми је, тренутно не могу да се играм. & рдкуо;

И она ће се упалити и једноставно почети да буде креативна. Буквално је изградила читаво село, ако хоћете, од картонских кутија, правећи прозоре у њима, причвршћујући ствари које су, знате, требало да буду димњаци и врата, и изградила цело ово, попут игралишта које је она једва се уклапа, али њена млађа сестра Фарах која има годину дана и пузи свуда по месту, воли да уђе унутра и поигра се. Чак је саградила и судопер у кухињи који има текућу воду кроз цев у кући за све ове ствари. А деца не добијају слободу да то могу да раде у школи јер, признајмо, учимо о читању, писању и математици. Знате, то су важне ствари, али наша школа & хеллип; Мислим, прошао сам читав курикулум јавних школа, велики део тога је учио о људима на местима која су ми била или у прошлости или су ми била веома удаљена и која не морају нужно утицати на то како данас живим. Дакле, та слобода мислим да је заиста важна. Али, укључујући и своју децу, поведите их са собом колико год можете.

Када идемо на храну, моја деца су заједно са мном. И они би научили ове биљке, не на исти начин на који бих ја подучавао одраслу особу, они их уче јер, знате, са мојом ћерком Самаром ово је седма година у њеном животу, на пример , гусле главе нојеве папрати, или дивљи празилук, или, знате, разне врсте боровница, које све она сада врло добро и компетентно зна, не зато што је одржала предавање о разликама између ових биљака и сличности са њима, већ зато што је она је једноставно толико комуницирала са њима. Дакле, нешто од тога само проширује наше идеје о томе на шта можемо укључити своју децу ако их водимо око ових важних ствари које треба да науче, било да је то исхрана или нешто што се односи на приградски свет, што је заправо што је важно за људе да науче и тамо, научиће то само кроз учешће и не мора им се одржати предавање.

Катие: Да, у потпуности се слажем с тим. Слична идеја, често водим са собом неко своје дете кад & акуот; пословно нисам путовао толико ове године, већ у прошлости или на пословне састанке, само зато што се осећам као да је & хеллип; Учествујући у тим разговорима научили су толико много о предузетништву и послу, много више него што би могли да су сазнали да сам им само дао књигу или покушао да им кажем о томе. А село ваше ћерке ме подсећа на то да смо некада имали ову групу породица, окупљали смо се са свима који су били укључени у сличне пословне ствари на мрежи. И састајали бисмо се неколико пута годишње и доводили сву своју децу, и тако колективно мислим да смо имали можда 26 деце. Било је прилично деце која су трчала уоколо. И сви смо били на састанцима који су радили једни на друге и покушали смо да изаберемо подручја у којима су деца имала простора за игру напољу.

И први пут када смо ово заиста урадили, било је фасцинантно. Сва деца су на неко време некако нестала у шуми, а вратила су се касније те ноћи, јер заправо нису пуно јела цео дан. Открили смо да су цело ово село изградили у шуми од дрвећа које је пало. Као, заједно су преселили огромна стабла дрвећа и саградили ове теепее, а своје мало село назвали су Терабитхиа. И они су усвојили свој готово сличан систем власти, смислили су валуту, размењивали се и сви су помагали једни другима. Било је фасцинантно видети како је чак и за тако кратко време њихова креативност подивљала. И они су имали ону природну склоност да то учине. баш је лепо видети. И осећам се као да је то врло у складу с оним о чему говорите, а ми се уопште нисмо осећали кривима што нисмо обраћали пажњу на њих јер су имали ово невероватно искуство о којем и данас разговарају отприлике све време.

Артхур: То звучи предивно.

Катие: Дакле, мислим да како се приближавамо крају нашег интервјуа, мислим да има толико тога, мислим, споменули сте и чини ми се да је то само врх леденог брега свих информације које имате на својој веб локацији. Зато ћу се побринути да повежемо те ресурсе како би их људи могли пронаћи. Осећам да ће најбољи приступ, барем за мене, бити проналажење начина да се уравнотежи оно најбоље што знамо из историје и наших предака са стварима које су још увек део модерног живота откако не можемо потпуно се склони од тога. Дакле, волео бих да чујете, на пример, ако бисте на ово морали да примените принцип 80/20 или за људе који су све ово тако ново, и желе да помало умоче ножни прст одједном , које су неке од најбољих лекција и промена које сви можемо почети да уводимо на основу овог знања о овим биолошким нормама и онога што можемо научити из историје?

Артхур: Осећам се као да ће људи једноставно прихватити, Катие, опет, да људи имају биолошке норме, ми смо попут сваке друге врсте на планети, да имамо ситуације, и храну, и начине спавања и кретање итд. да смо прилагођени томе & хеллип; У ствари, наши гени буквално очекују да доживе. А онда, ако могу да схвате колико смо тренутно у великој неусклађености, са пуно нашег савременог живота, не треба тврдити да је све лоше и, знате да би сви градови требало да нестану. Не желим да то буде порука коју покушавам овде да прикажем, али да можемо боље да схватимо да смо унутра дивљи људи којима се помало пружа припитомљено искуство. А нама треба још мало те дивљине у нашим животима.

А постоји и рскуо; начин да се то уради без обзира где живите. Чак и ако живите у стамбеној згради усред, знате, високо урбанизованог подручја, и даље можете у свом дому пружити разноликост кретања. Још увек можете пружити аутономију већем и пристати на своју децу. Можете научити да пронађете производе који су доступни на тржишту и који се ближе подударају са његовим дивљим родовима. Тако у храну уносите више те корисне фитокемије, тих биљних једињења која вас штите од рака и других хроничних болести. Другим речима, постоји начин да то урадите, без обзира где живите, где можете предузети кораке у препознавању да ваше тело жели да будете дивљи човек.

Катие: Волим то. Управо је тај ментални помак толико забаван попут вашег цитата да се преформулише оно што говори о томе да смо ми дивља бића припитомљени. Волим ту идеју. А посебно за нашу децу, мислим да је то тако важно. Заиста ми је драго што смо данас морали да се позабавимо тиме. И надам се да ће то бити охрабрење за многе породице. Мислим да има толико користи. А деца сасвим природно и даље имају ту жељу више него што то многи од нас имају као одрасли. И од њих можемо научити толико много, као што сам споменуо, из игре и покрета, али и из њихове природне радозналости и њихове жеље да раде те ствари и љубави према природи, за коју сматрам да је толико усадјена у деци. И мислим да је то за родитеље који слушају можда савршено место за почетак свега овога као алат за учење за вашу децу и као одлично повезивање мотивационе активности за заједничко обављање. И да науче од њих колико и они од нас.

Где бисте препоручили људима да наставе да уче. Осећам да ћемо вероватно једног дана морати да обавимо 2. коло, јер има још толико тога да знам да можете да га додирнете. Али за људе који су нови у овој идеји и желе да наставе да уче из вашег рада, где бисте их послали да наставе да уче?

Артхур: Па, оно што сам урадио, Катие, је да сам написао књигу и зове се & лдкуо; Нови пут. & Рдкуо; И буквално пролазим кроз теме попут прехране, воде и спавања и природе, повезаности и заједнице. И описујем, & лдкуо; Ово је наш образац предака. Ово је образац који сада доживљавамо. И ево здравствених последица због наше неусклађености. И ево како можемо да вратимо део тога. & Рдкуо; Нажалост, књига је управо распродана. И тако, радићу на томе да покренем још једно штампање или аудио књигу. Али ако су људи заинтересовани, покушао сам да саставим у суштини велику збирку историјских запажања нетакнутих аутохтоних заједница и онога што су они урадили, што сада сугерише истраживање са, знате, кратким цитатима како би људи могли да пронађу ове доказе - засновано на истраживању ако су веома заинтересовани да прочитају више о томе. И опет, како да вратимо део те дивљине у којој наше здравље заиста напредује?

И то је један од најбољих извора, јер сам га написао за све оне људе који су желели да помогну родитељима или пријатељима да разумеју, & лдкуо; Због тога живим на овај начин. Ако желите да знате зашто ходам бос или у минималистичким ципелама, овде је. Ако желите да знате зашто пијем изворску воду из чаше, а не ону, знате, хлорисану, ето зашто, & рдкуо; и тако даље и тако даље. И покушавам да људима дам нека решења, која ће успети, бар нека од њих без обзира на животну ситуацију. Па, потражите то. Поново ћу имати на располагању неки облик, а можда и е-књигу или аудио књигу, нешто слично у блиској будућности, тако да људи могу добити приступ тим информацијама.

Катие: Дивно. Обавезно ћу се повезати с вама и добити те линкове у белешкама емисије. И знам да имате толико ресурса на својој веб локацији, артхурхаинес.цом такође. Ставићу ту везу, као и ваш ТЕД разговор, на који смо наишли. У нашој породици имамо традицију сваког јутра пре него што се упустимо у било коју врсту школских задатака, што је другачије од већине образовања, гледаћемо неколико различитих ТЕД-ових разговора о неповезаним темама са идејом да су деца препознатљиви природни образац. Па кад им дате ствари које нису повезане, они ће заправо покушати да извуку обрасце и закључке. И осећам да је то сјајно за формирање неуронских путева и такође подстицање да размишљају изван оквира. А ваша је она у којој заиста уживамо. Била ми је част данас разговарати с тобом. Још једно питање које бих волео да поставим на крају интервјуа није ваше, ако постоји књига или већи број књига који су драматично утицали на ваш живот, и ако јесу, шта су и зашто?

Артхур: Дуго сам размишљао о овоме јер сам морао прочитати толико књига да бих све ове информације некако компајлирао у праксу коју радимо овде у Вилдер Ватерс Цоммунити. Било ми је тешко сузити ово, али ја сам изабрао једног, а зове се & лдкуо; Трацкер. & Рдкуо; А ово је књига коју је написао Том Бровн Јр., који је инструктор предачких вештина. А то је и прича о његовом животу док је био дете, његов пријатељ Рег и домородачки ментор, који се звао Стоцкинг Волф, и рекао бих да је књига написана за неку врсту касних средњих школа, раних средњих школа. Сећам се да сам је прочитао и добро разумео док сам био млад. И само стављам људе до знања, знате, ако су они врло писмени људи који траже дубока дела, овај има приче које су више усмерене на можда, знате, тинејџера и младу одраслу особу, али то су биле инспиративне приче .

И помогли су ми да схватим да нисам морао да следим образац индустрије, да је у реду да испливам из те струје ако то желим или да делимично пливам из те струје, и будем своја особа и будем неко који би читавог свог живота остали повезани са природом. И то ми је променило живот. У ствари, цела ова серија књига је дубоко утицала на оно што сам данас. Инспиративни су, мислим на њих као на скоро библијске приче. У ствари, није ни важно јесу ли били стварни или не, јер служе својој сврси да ме одржавају повезаном са дивљином.

Катие: Обожавам то. То је нова препорука. И постараћу се да се на то повежем и у белешкама емисије. Али као што сам рекао на почетку, мислим да је ово тренутно тако правовремена тема и толико важних лекција које можемо научити. Велики сам обожаватељ вашег рада и узбуђен сам што настављам да учим од вас. Али заиста, почаствован што сте данас овде провели време, подучавајући све нас и делећи своју мудрост. Дакле, пуно вам хвала.

Артхур: Да. А Катие, могу ли да одем са цитатом једне од мојих хероина?

Катие: Апсолутно.

Артхур: У реду. Ово је од Ине Меј Гаскин, која је једна од најважнијих особа у мом животу која је такође утицала на мене. И мислим да се тренутно веома уклапа са оним што се дешава у свету, посебно овде у Сједињеним Државама. А њен цитат који бих волео да дам је овај, & лдкуо; ужасне приче о рођењу сада се брзином муње могу слати широм света путем сателитске телевизије и филмова, што је резултирало неупућеним ставовима, од којих су многи првотно порасли у Сједињеним Државама. Државе које промовишу још рутинскију медицинску интервенцију и рађање здравих жена прете да ће древни начин рођења сматрати себичним или неодговорним поступком жена које желе да направе такав избор. & Рдкуо; И желео сам да завршим са тим цитатом, јер мислим да, ако идеју која је у томе представљена мало либералније, заиста одговара многим стварима које данас видимо. Дакле, пуно вам хвала што сте ме позвали.

Катие: Волим то. Она је такође неко коме се заиста дивим. А њен рад је на мене утицао у мојим личним искуствима рођења и како смо одлучили да своју децу доведемо на свет. Волим што сте је васпитали и мислим да је то савршено место за завршетак. Хвала вам још једном и хвала као и увек, наравно, свима вама што сте нас саслушали што сте данас са нама поделили свој највреднији ресурс, своје време. И обоје смо толико захвални што сте то учинили, и надам се да ћете ми се поново придружити у следећој епизоди & лдкуо; Подцаст Иннсбруцк-а. & Рдкуо;

Ако уживате у овим интервјуима, да ли бисте издвојили две минуте да ми оставите оцену или рецензију на иТунес-у? Ово помаже већем броју људи да пронађу подцаст, што значи да би још више мама и породица могло имати користи од информација. Заиста ценим ваше време и хвала као и увек на слушању.